库车正在进行的“拯救老屋行动”，不仅是对物理空间的修缮，更是对心理空间的构建。对于生活在这片土地上的各族人民来说，他们不只是在拯救与保护祖先生活过的家园，更是在守护中华民族共有的精神家园。

　　●《今日新疆》特约评论员 沈雅屏/文

　　一砖一瓦沉淀着远去的岁月，一街一巷收藏着珍贵的历史。库车市正在进行的“拯救老屋行动”，不仅是对物理空间的修缮，更是对心理空间的构建。在广泛参与、修旧如旧的过程中，一个个光阴的故事被打捞，一段段家国的记忆在复活。对于生活在这片土地上的各族人民来说，他们不只是在拯救与保护祖先生活过的家园，更是在守护中华民族共有的精神家园。

　　龟兹国里春光好，绿树繁花映碧空。库车，因龟兹而闻名。这里曾是西域三十六国之一，是丝绸之路上一颗璀璨的明珠。季羡林先生称，龟兹是古印度、希腊-罗马、波斯、汉唐四大文明在世界上唯一交汇之处。英国历史学家汤因比也说过，如果生命能再来一次，他愿意生在两千多年前的龟兹。

　　龟兹文化博大精深、灿烂辉煌，是因为数千年来它始终扎根中华文明的沃土，在中华文化怀抱中形成和发展。自古以来，在这片开放包容的古老绿洲上，西域文化与中原文化交流交融的篇章就光彩夺目、绵绵不绝。譬如，唐代龟兹乐舞风靡中原大地，龟兹乐成为唐以后燕乐的基础；再如，鸠摩罗什与玄奘两位高僧，隔着时空在苏巴什佛寺开坛讲经；又如，克孜尔石窟壁画的墨色和水分活泼酣畅，传递着中原传统绘画艺术的气息……千百年来，西域文化与中原文化的交流交融，既推动了新疆各民族文化的发展也促进了多元一体的中华文化的发展。与此同时，这里还是唐代安西大都护府驻地，更有汉代克孜尔尕哈烽燧默默守望了两千年，它们实证了汉唐以来中原王朝对西域的管辖和治理，实证了西域为中国固有之领土。

　　城市是历史文化的载体，历史文化是城市的灵魂。底蕴深厚、韵味悠长的库车是一部历史的教科书，它是由古往今来生活在这片土地上的各族人民用智慧和汗水、热血和生命共同书写的。保护好这座千年古城，就是在新的历史起点上不断构筑中华民族共有精神家园，为铸牢中华民族共同体意识奠定坚实的精神和文化基础。

　　库车汉唐龟兹故城和明清老城“双城格局”独一无二，并现存大量晚清和民国初期的古民居。漫步在老城区，每一条古朴的街巷都讲述着意味深长的故事，每一幢雕花的建筑都镌刻着不会磨灭的记忆。保护好古城、保护好老屋，是历史的呼唤、时代的命题。库车市本着对历史负责、对人民负责的精神启动了“拯救老屋行动”，在这一过程中既唤醒了历史记忆，又焕新了古城容颜；既增进了民生福祉，又涵养了精神家园，其意义已不仅仅是物质层面的城市更新，更在于增强了精神层面的文化自信与文化认同，必将对这片土地团结和谐、繁荣发展的美好未来产生深远影响。

　　库车“拯救老屋行动”的可贵之处在于修旧如旧，保护了老城应有的历史风貌。一座城市，大拆大改大建容易，修旧如旧却不是一件简单的事，它从认识到行动都对人们提出了更高的要求。1950年，新中国第一代建筑师梁思成曾就古城保护讲道：“拆掉一座城楼，像挖去我一块肉，剥去了外城的城砖，像剥去我一层皮”。值得前人欣慰的是，70多年后的今天，在中华大地上，修旧如旧、建新如故，已经成为越来越多的人们保护城市文脉的共识与行动。库车“拯救老屋行动”不搞大拆大建，而是坚持最小干预、“修旧如旧”原则，坚持原形制、原结构、原工艺、原材料，最大限度地利用旧的构件，去完成新的建造，逐步恢复老城风貌。只有这般以孜孜矻矻的匠心下绣花功夫，才能延续城市历史文脉、保留中华文化基因，才能让人记得住那浓郁的乡愁。

　　库车“拯救老屋行动”的一大亮点在于全民参与，调动起一方百姓的热情和积极性。城市是人民的城市，承载着人民的生活与情感，寄托着人民的幸福与梦想，无论是新区建设还是老城保护，都要注意唤起各族群众的主人翁精神，这已是国内很多城市的成功做法与经验。库车“拯救老屋行动”从一开始就发动街道居民、本地工匠积极参与，不仅组织起了由150余位本地传统工匠组成的工匠库，还有不少居民将家中不用的老物件自发捐出来，为“拯救老屋”出把力。这一齐心协力、热火朝天的“拯救”过程，见证了库车人民对家园的热爱与珍惜之情，恰是讲好新疆故事，让多元一体中华文化浸润心灵的有利时机。正如当地干部所言，修老屋，修的是文化，修的是人心。在历史文化遗产保护传承过程中，注重历史与现实的呼应，找到文化与人心的联结，其实就是在有形有感有效铸牢中华民族共同体意识。

　　老城故事多，看得见的是人间烟火，藏于心的是家国情怀。我们相信，随着“拯救老屋行动”的深入推进，新时代的库车一定会绽放新的魅力和光彩。在这片热土上，中华文明一定会弦歌不辍、薪火相传，中华民族共同体意识也一定会深深根植各族群众心灵深处。

责任编辑：魏燕慧

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