石榴云/新疆日报记者 白素君 　

　　“动作要连贯，注意音要准，调整好气息，我们再来一遍……”1月23日，在博尔塔拉蒙古自治州温泉县文化中心，乌兰牧骑队的队员们正在认真排练节目，为春节期间去村里演出做准备。

　　“乌兰牧骑”蒙古语意为“红色的嫩芽”，是小型、流动、综合性的文化工作专业队伍，承担演出、宣传、辅导、服务任务，草原上的人们亲切地称之为“红色文艺轻骑兵”。

　　“我们团队从组建到现在有59个年头了，这么多年，全国各地的乌兰牧骑队都发生了变化，有的解散，有的以商演为主，但是，我们至今还保持初心和热情。”温泉县文旅局文化工作负责人刘刚说。

　　“现在，我们每年仍然坚持100多场公益演出，同时，还派文艺志愿者队伍进乡村、进牧场、进校园、进社区，对基层文化能人辅导，对文化活动指导排练。”刘刚说。

　　76岁的江姑是乌兰牧骑队第一批演员，也是这支队伍从成立到现在的见证者。虽然已经退休，但她对演出的热爱一直未改，她依然每天练声，经常参加各类公益演出活动。

　　“我每天除了唱歌和练声，还免费教学生，现在已经教出来三四百名学生了。”江姑说，这些年她看报纸、听新闻、自学谱曲，学习大提琴、手鼓等乐器，日子相当充实。

　　在江姑的工作室里，摆满了她参加各类演出时的照片和荣誉证书，她轻轻翻动照片，也翻开了自己和乌兰牧骑队之间最深刻的记忆。

　　时光回到1965年，17岁的江姑和另外6名同事成为温泉县乌兰牧骑队的首批队员，她也是当地蒙古族短调的传承人之一，她回忆说：“1957年，全国第一支乌兰牧骑队在内蒙古自治区锡林郭勒盟苏尼特右旗诞生，到了上世纪60年代，周恩来总理在人民大会堂观看了乌兰牧骑队进京的演出，倡导全国各地向这支队伍学习，为积极响应周总理号召，很多地方都开始成立类似的文艺队，温泉县1965年12月成立了乌兰牧骑队。”

　　江姑告诉记者，当时，他们赶着马车下乡进行公益演出，一星期一次，“两人骑一匹马，踏草原、翻戈壁，深入农村以及偏远牧场，主要为百姓送歌献舞，把党的声音传到千家万户。”她说，在演出过程中，队员们没有话筒就清唱，当时唱的最多的是《南泥湾》《草原儿女爱延安》《北京的金山上》等歌曲。

　　每次演出，乡亲们都非常热情，会做些吃食招待队员，还有的做好棉鞋和手工艺品表达感谢，队员们非常感动，演出结束以后，一起帮村民割麦子、收玉米，参与各种劳动。

　　两年以后，乌兰牧骑队因为资金等诸多原因解散了，江姑回到温泉县查干屯格乡当起乡村音乐教师，“后来，我们的队伍重组，演出恢复了，我兴奋得一夜没睡好。”江姑说，这时的演出，内容和形式也变得丰富起来，通往牧区的路越来越好走，服装和话筒等设备也够用了，即使乘车去七八十公里的牧区也能当日返回。

　　据乌兰牧骑队副队长巴音特尔回忆，他小时候跟着爸爸和哥哥一起演出，退休后，他和同事们继续深入各个乡镇场和农牧区进行文艺演出和宣讲，常年送文化进基层、送政策下乡村、送宣传到农户，为农牧民群众送去欢乐和文明，“我们的节目会跟着时代变迁不断调整，一边演出一边送政策，每个人都是一专多能。”他说。

　　如今，乌兰牧骑队有30名专业演员，他们由汉族、蒙古族、哈萨克族、维吾尔族4个民族组成。为了让演出更加鲜活接地气，队员们经常联合基层宣讲员、志愿者服务队、民间演出队等，携手举办各类晚会和大型演出活动，把党的政策和声音送到最后一公里，送到最远一家人。

　　温泉县查干屯格乡查干屯格村村民高娃说，乌兰牧骑队表演的节目很有乡土气息，特别是歌舞、朗诵、快板表演，给村民带来了很多乐趣，此外，讲故事形式的宣讲活动也深受百姓喜欢。

　　“无论严寒酷暑，哪怕克服再多困难，也会坚持把每一场演好，每次看见牧民远远来迎接我们，还有分别时不舍的样子，感觉再累也值了。”乌兰牧骑队队员吾音别力克说，为了让更多优美歌声留在草原深处，让传统文化和现代生活交织更浓，他们经常听百姓意见，加班加点排练，反复打磨作品，“每次听到群众和百姓传唱我们创作的歌曲，我都心潮澎湃，用这样的形式把家乡宣传出去，太自豪了。”她说。

责任编辑：魏燕慧

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