一声声锣鼓鸣响汇成长长的文脉，洇开了中华文化源远流长的序曲；一列列多彩的秧歌队书写着泱泱华章，赞美着玛纳斯当地一代代人卓越不息的智慧。仿佛春天的雨露把季节打湿，大地早已升腾起吉祥的乐章。

　　●杨立新/文

　　随着迎春的瑞雪飘飘洒洒，春风似乎已轻轻地将树木摇醒。新春的喜庆在大地慢慢升腾：玛纳斯县秧歌里的春天来了！

　　玛纳斯县地处新疆腹地，位于天山山脉北坡中段、准噶尔盆地西南缘、玛纳斯河东岸，是昌吉回族自治州最西端的一个县，历史上一直有“凤凰城”的美誉。

　　我作为土生土长的玛纳斯县本地人，几十年来，亲眼见证了玛纳斯县历史文化的变迁。从小就听过民间有个说法：“锣鼓不响，庄稼不长。秧歌使劲扭，丰收年年有”。

　　红红的灯笼高高挂起，多彩的花灯璀璨亮起。精彩的秧歌社火表演，那喜庆热闹的场面，深深印刻在玛纳斯各族群众的记忆里。这不仅是令人难忘的年味，更承载着人们对美好生活的向往与祝福。时光更替，并没有影响人们对社火秧歌的追捧和喜爱。2009年，玛纳斯县申报的新疆社火被列入自治区级非物质文化遗产保护名录。2019年新疆社火被列入国家级非物质文化遗产代表性项目。

　　走进玛纳斯县城乡各处的公园广场，常常可以看见各族群众手持彩扇、踏歌起舞的场面。伴随着铿锵的锣鼓节奏，丰富多样的社火秧歌轮番上场，人们以喜悦的心情迎接着春节，也为一年一度的正月十五元宵节社火秧歌大赛做着准备。

　　伴随着强烈的锣鼓节奏，无论是花伞秧歌、花棒秧歌、高跷秧歌，还是彩绸秧歌、彩扇秧歌，都宛如一幅幅跳动的图画：蓝色的舞动代表着奔涌的玛纳斯河流，绿色代表着充满希望的广袤田野，黄色代表着滚滚的麦浪和稻菽，粉色代表着盛开的桃花、杏花和苹果花，红色则代表着人们的幸福笑容、庆丰收的喜悦和红红火火的生活。

　　秧歌是中华民族的传统文化习俗，也是农耕文明的产物。它广泛流传于我国北方地区，秧歌和古代祭祀农神祈求丰收、祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收其他农歌、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般演唱秧歌发展成民间歌舞，至清代，秧歌已在全国各地广泛流传。

　　一百多年前，文学家、学者洪亮吉，谪戍伊犁宿绥来县（今玛纳斯县）城东关外，在其《天山客话》中就有“元霄灯火，社日鸡豚” 的记载，这无疑是对新疆社火盛况相对较早的反映。

　　那时，每逢春节和重大节庆，玛纳斯县当地都要举行社火活动，多系各省籍商会和各会馆自办，各路艺人竞相献技才艺，其中就有东北的秧歌、旱船，陕西的高台，甘肃的推车，两湖（湖南、湖北）的龙灯，天津的高跷，四川的狮子等。人们身穿彩衣，腰扎彩带，或手持花伞、或手握彩扇、或手拿花棒和绢帕、或扮成神话人物和戏曲人物，纷纷登场亮相。

　　随着时光的流逝，玛纳斯县当地的汉族和维吾尔族、哈萨克族、蒙古族、回族等在长期的交往交流交融中，又将各民族舞蹈元素巧妙地融入到了多元的社火秧歌中。比如，大方步舞、抖肩舞、麦西热甫、摔跤、骑马等动作融入其中，形成了各族百姓共同参与的景象，使多姿多彩的社火秧歌扮相更夸张，动作更加热情奔放，扭动幅度也更大，喜庆而又风趣，可谓一道别具新疆特色的风景。

　　在老一辈人的记忆中，伴随社火秧歌还流传下来许多与祝福、祭祀有关的传统习俗。比如，大年初一时，一些乡镇会组织社火秧歌走街串巷大拜年；还比如，元宵节前后，一些社区也会提前策划各种丰富多彩的社火秧歌表演，为大家送上吉祥祝福。更让人喜悦的是，如今在一些农村，谁家有娶亲婚嫁、老人过寿等喜事，主办者都会精挑细选，提前排练拿手的秧歌表演，热热闹闹送上祝福。这些传统文化不仅在黄河流域、中原地区延续下来，而且流传到玛纳斯河流域后，得到了进一步丰富和拓展，保留至今，绵延不断，深受当地各族人民的喜爱。

　　近年来，随着国家对社火传承与保护力度的加大，很多重要节庆或者文化盛会，我都能看到多样化的社火表演。从多彩的秧歌中，我欣喜地发现，民间社火秧歌服饰越做越美，头饰装越扮越俏，就连玉镯也越戴越靓。一声声锣鼓鸣响汇成长长的文脉，洇开了中华文化源远流长的序曲；一列列多彩的秧歌队书写着泱泱华章，赞美着玛纳斯当地一代代人卓越不息的智慧。仿佛春天的雨露把季节打湿，大地早已升腾起吉祥的乐章。

　　阳光把岁月煨暖，美好生活飘出了时代芬芳。如今，多姿多彩的秧歌已融入时代元素，变成了今日凤凰文化广场秧歌舞和健身秧歌操。在欢快愉悦的歌声中，人们踏歌起舞，跳着和谐，舞着吉祥，满面春风迎着希望，甜蜜了笑语，稠了歌声，也浓了诗意，爽了心情。不知不觉中，各族群众翩翩起舞的和谐画卷徐徐铺开。  

责任编辑：余若琪

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